Шпаргалка по истории политических и правовых учений
17. Еретические движения в XVII-XX вв.
В XVII - XVIII вв. еретическое движение приобретает организованный характер.
Баптизм. Разделение общехристианской догмы о Троице и божественном происхождении Христа. Баптисты отрицают роль церкви как посредницы между Богом и людьми; они отказываются от почитания икон, креста, веры в святых, у них нет богослужений, есть только молитвенные собрания. Единственный источник учения у них - Новый Завет. Посредником между людьми и Богом считается Иисус Христос, потому что он своей жертвой спас грешников. Принцип - жить в мире, но быть не от мира сего (жить по земным законам, но сердце Отдать небесному жениху). Нормы:
1) отказ от употребления алкоголя;
2) отказ от сквернословия;
3) всемерная помощь нуждающимся.
Квакеры. Эта протестантская секта стала отстаивать принцип равенства всех людей. Основа идеологии - Господь заключен в сердцах людей, и истину нужно искать во «внутреннем свете». Квакеры предлагали путь безмолвной молитвы, т. е. не нужна всякая внешняя обрядность, церковная иерархия. Они не признают таинства, не причащаются. Этические требования квакеров:
1) безусловная правдивость и честность во всем;
2) непритязательность, простота, отказ от роскоши и развлечений.
Квакеры ставят превыше всего личную независимость и собственное достоинство.
Пятидесятники - протестантская секта. Они живут по мифу о сошествии Святого Духа. Они отличаются от других тем, что крещение у них происходит Святым Духом, а не святой водой. Крестят только тех, кого можно причислить к истинным последователям Сына Божия. Церковь - излишество, иконы - не нужны.
Мормоны. Одно из основных моментов учения - мысль о необходимости труда, который должен дать благосостояние в земной жизни. Особенность - мормоны говорят, что есть другие боги, но они менее престижны. Чтобы стать богом, нужно, чтобы человеческая душа высвободилась из оков плоти.
Адвентисты. Отрицают бессмертие, душа после смерти погружается в сон до Страшного суда, чтобы обрести вечное блаженство. Они отрицали многое из христианской культуры. Но есть причащение и крещение. Крещение - только над взрослыми. Норма - забота о собственном здоровье, так как тело человеческое - божественный сосуд, его нужно беречь.
Свидетели Иеговы. Для них характерно:
1) отрицание веры в загробную жизнь;
2) божественная сущность Христа.
Армия спасения. Цель создания общества - нравственное возрождение людей. Для него характерно то, что следует заботиться не только о спасении души и потустороннем существовании, но и о том, чтобы облегчить жизнь низшим слоям населения.
2008-09-16 20:41:06 Шпаргалки — вернуться к списку
← предыдущая страница следующая страница → |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 |